إسبارطة: المدينة المحاربة الأسطورية في اليونان القديمة
كانت إسبارطة واحدة من أقوى الدول المدن وأكثرها نفوذاً في اليونان القديمة. واشتهرت ببراعتها العسكرية ونظامها الاجتماعي الصارم ومقاومتها للتأثير الثقافي والسياسي لأثينا. كانت إسبارطة أيضاً المنافس الرئيس لأثينا في الحرب البيلوبونيسية، وهو الصراع الذي استمر لما يقرب من ثلاثة عقود وشكل تاريخ اليونان الكلاسيكية.
أصول إسبارطة
كانت إسبارطة تقع في الجزء الجنوبي من البيلوبونيز، وهي شبه جزيرة في جنوب اليونان. وفقاً للأسطورة، تأسست إسبارطة على يد لاسيديمون، ابن زيوس، وزوجته إسبارطة، ابنة يوروتاس، ملك المنطقة. تعود أقدم السجلات التاريخية لإسبارطة إلى القرن الثامن قبل الميلاد، عندما كانت تحكمها سلالة من الملوك تدعى أجياد ويوريبونتيدس. ادعى هؤلاء الملوك أنهم ينحدرون من البطل الأسطوري هيراكليس، وكانوا يحظون بالتبجيل باعتبارهم قادة الجيش الإسبارطي وحراس دين المدينة.
المجتمع الإسبارطي
تم تقسيم المجتمع الإسبارطي إلى ثلاث فئات رئيسية: الإسبارطيون، والبيريوسي، والهيلوتس. كان الإسبارطيون هم نخبة مواطني إسبارطة، الذين تمتعوا بحقوق سياسية وقانونية كاملة. وكانوا أيضاً الوحيدين الذين تلقوا التدريب والتعليم العسكري الصارم الذي جعل إسبارطة مشهورة. كان البيريويشي Perioeci هم السكان الأحرار في القرى والبلدات المحيطة، الذين كانوا يعملون في التجارة والزراعة والحرف اليدوية. ولم يكن لهم أي حقوق سياسية، لكنهم كانوا يدفعون الضرائب ويخدمون في الجيش عند الحاجة. كان الهيلوت هم السكان المستعبدين في إسبارطة، والذين تم أسرهم في الغالب من المناطق المجاورة مثل ميسينيا ولاكونيا. وقد عملوا في الأراضي المملوكة للإسبارطيين، وتعرضوا لمعاملة قاسية ومراقبة مستمرة.
كان المجتمع الإسبارطي يحكمه دستور مختلط يتكون من ملكين، ومجلس للحكماء، ومجلس للمواطنين، ومجلس للقضاة. كان للملكين وظائف دينية وقضائية وعسكرية، لكن سلطتهم كانت محدودة بمجلس الحكماء، الذي كان يتألف من 28 إسبارطياً تزيد أعمارهم عن 60 عاماً، إضافة إلى الملكين. اقترح مجلس الحكماء القوانين وكان بمثابة المحكمة العليا. كان لمجلس المواطنين، الذي ضم جميع الإسبارطيين الذين تزيد أعمارهم عن 30 عاماً، الحق في التصويت على القوانين التي يقترحها مجلس الحكماء، وانتخاب مجلس القضاة. مجلس القضاة، المعروف أيضاً باسم إيفورز ephors، كان مكوناً من خمسة إسبارطيين يتم انتخابهم سنوياً من قبل مجلس المواطنين. وكان لهم سلطان الإشراف على الملوك ومجلس الشيوخ وتعليم الشباب. كان لديهم أيضاً القدرة على إعلان الحرب والسلام، ونفي أو إعدام أي شخص يهدد استقرار إسبارطة.
الثقافة الإسبارطية
تميزت الثقافة الإسبارطية بالبساطة والتقشف والانضباط. كان الإسبارطيون يقدرون الشجاعة والولاء وضبط النفس قبل كل شيء. كان لديهم أيضاً إحساس قوي بالمجتمع والمساواة، حيث كانوا يتقاسمون نفس نمط الحياة والتعليم والوجبات. تجنب الإسبارطيون الرفاهية والفن والأدب، واعتبروها إلهاءات عن هدفهم الرئيس وهو: أن يكونوا أفضل المحاربين في اليونان. كان للإسبارطيين أيضاً ديانة فريدة تجمع بين عناصر البانتيون اليوناني والآلهة والطوائف المحلية. وكانت أهم الآلهة عند الإسبارطيين هي أبولو وأرطاميس وأثينا وزيوس. كما عبد الإسبارطيون أسلافهم وأبطالهم وملوكهم، واحتفلوا بمختلف المهرجانات والطقوس على مدار العام.
كان التعليم الإسبارطي، المعروف أيضاً باسم أجوج agoge، هو جوهر الثقافة الإسبارطية. لقد كان نظاماً للتدريب البدني والعقلي والأخلاقي يهدف إلى إنتاج المواطن والجندي المثالي. تبدأ مرحلة الأجوج في سن السابعة، عندما يتم أخذ الأولاد من عائلاتهم ووضعهم في مجموعات تسمى أجيلاي agelai، تحت إشراف المرشدين الأكبر سناً. يتم تعليم الأولاد تحمل المشقة والألم والجوع والبرد والتفوق في ألعاب القوى والصيد والحرب. كما تم تعليمهم طاعة الأوامر واحترام كبار السن وحب وطنهم. تلقت الفتيات أيضاً تعليماً مشابهاً، ولكن مع تركيز أقل على المهارات العسكرية وأكثر على الواجبات المنزلية. تم تشجيع الفتيات أيضاً على أن يتمتعن بلياقة بدنية وصحية وشجاعة، حيث كان من المتوقع منهن أن ينجبن ويربين أطفالاً أقوياء في إسبارطة.
كان الجيش الإسبارطي هو القوة الأكثر رعباً واحتراماً في اليونان القديمة. تم تدريب الإسبرطيين على القتال كوحدة متماسكة، باستخدام تشكيل يسمى الكتائب، والذي يتكون من صفوف من جنود المشاة المدججين بالسلاح والمدرعات، أو جنود المشاة، الذين تحركوا وقاتلوا كفريق واحد. كان الإسبارطيون معروفين أيضاً بعباءاتهم الحمراء المميزة، وشعرهم الطويل، وانضباطهم الحديدي. نادراً ما يستسلم الإسبارطيون أو يتراجعون، ويفضلون الموت في ساحة المعركة بدلاً من العيش في العار. أشهر مثال على الشجاعة العسكرية الإسبارطية كان معركة تيرموبيلاي، في عام 480 قبل الميلاد، عندما تمكن 300 إسبارطي، بقيادة الملك ليونيداس، من صد جيش فارسي متفوق للغاية لمدة ثلاثة أيام، حتى تعرضوا للخيانة والقتل.
نهاية إسبارطة
وصلت إسبارطة إلى ذروة قوتها ومجدها في القرن الخامس قبل الميلاد، عندما هزمت أثينا في الحرب البيلوبونيسية، وأصبحت الدولة المدينة المهيمنة في اليونان. لكن سرعان ما واجهت إسبارطة سلسلة من التحديات والأزمات التي أدت إلى تراجعها وسقوطها. بعض العوامل التي ساهمت في نهاية إسبارطة هي:
1 -فقدان السكان والقوى البشرية، بسبب الحروب المستمرة، وانخفاض معدل المواليد، ومعايير المواطنة الصارمة.
2 -ثورة الهيلوتس الذين فاقوا عدد الإسبارطيين وشكلوا تهديداً دائماً لأمنهم واستقرارهم.
3 -ظهور أعداء جدد، مثل طيبة وبلاد فارس ومقدونيا، الذين تحدوا وهزموا إسبارطة في عدة معارك وحروب.
4 -فساد القيم الإسبارطية، حيث تأثر بعض الإسبارطيين بثروة وثقافة وديمقراطية المدن اليونانية الأخرى.
5 -عزلة إسبارطة، حيث فشلت في التكيف مع المشهد السياسي والاجتماعي المتغير في اليونان والبحر الأبيض المتوسط.
بحلول القرن الرابع قبل الميلاد، فقدت إسبارطة تفوقها ونفوذها في اليونان، وأصبحت ظلاً لما كانت عليه في السابق. بحلول القرن الثاني قبل الميلاد، تم غزو إسبارطة من قبل الرومان، الذين حولوها إلى مدينة إقليمية. بحلول القرن الرابع الميلادي، تم التخلي عن إسبارطة ونسيانها، حتى تم اكتشافها والتنقيب عنها من قبل علماء الآثار والمؤرخين المعاصرين.
كانت إسبارطة واحدة من الحضارات الأكثر روعة في العالم القديم. لقد ترك وراءه إرثاً من الشجاعة والانضباط والتميز الذي لا يزال يلهم الناس ويثير اهتمامهم حتى اليوم. كانت إسبارطة أكثر من مجرد مدينة، لقد كانت أسلوب حياة.